鼎韬之道
鼎者，国之重器。
鼎是青铜文化的代表符号，其历史可上溯自黄帝。
唐《元和郡县志》记载：黄帝在晚年的时候，采首山之铜在荆山下铸鼎，鼎铸成后，压塌地面成湖，故称鼎湖。鼎成后，乘龙飞天而去。后来人们为了纪念黄帝，而将其升天的地方叫做“鼎湖”。
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
而最著名的关于鼎的典故自然是“问鼎”。语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。
• 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。……商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也！”
——《左传·宣公三年》
问鼎的故事这才仅仅是开始，上下五千年，一部二十五史，随处可见王朝的更迭，随时都有问鼎的企图。由此有想起一个曾文正公的事情。湘军攻克安庆后，水陆军威大振，全国军民莫不仰服。素来信任汉人、支持曾国藩的咸丰皇帝又在此时驾崩。这一切似乎给曾国藩提供了问鼎江山的良机。李次清借贺功向曾国藩进联曰：王侯无种，帝王有真”；胡林翼借曾国藩寿诞进联曰：“用霹雳手段，辛菩萨心肠”；左宗棠也曾有一联用鹤顶格题神鼎山联说：“神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！”；彭玉麟则直接给曾国藩写信称：“今东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。但曾国藩将左宗棠托胡林翼带来的神鼎山对联中的“鼎之轻重，似可问焉”改为“鼎之轻重，不可问焉”，一字之差，注定了曾国藩赐谥“文正”的千秋功业，也注定了其与九鼎再无渊源。
鼎韬公司，以鼎为公司名字的第一个字，其意亦在问鼎。
韬，剑衣也（《说文解字》），一解为弓衣（陆德明《经典释文》），后世衍生出来，大致有三层含义。
1、掩藏
韬,弓藏也。——《广雅·释器》，纳弓于弓袋，其意极为掩藏。此意最知名的成语就是“韬光养晦”。杜牧《感怀诗一首》中“韬舌辱壮心， 叫阍无助声。聊书感怀韵， 焚之遗贾生。”亦是用的此意。
2、包容
梁元帝即萧绎，为梁武帝萧衍第七子，公元552年即位于江陵（今属湖北）庙号世祖。《资治通鉴·梁纪二十一》记载：“世祖性好书，常令左右读书，昼夜不绝。虽熟睡，卷犹不释；或差误及欺之,帝辄惊寤。作文章，援笔立就。常言：‘我韬于文士，愧于武夫。’论者以为得言。”
3、计谋
韬最重要的意义是由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略，智慧。
《六韬》为西周吕望（即著名的姜太公）所撰，计六卷。 “韬”即用兵之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。《司马迁《史记.齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。
《三略》也叫《黄石公三略》，传说是汉初黄石公(又称圯上老人)所著，传授给张良的。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。”
由是观之，韬代表着智慧，谋略，包容，知进退。生活的艺术，经营的智慧，成功的根基，俱都包含在此一字之内。正所谓一言以蔽之也。
鼎韬，鼎为道，而韬为术；鼎言志，而韬言行。
鼎代表着我们的志在问鼎。鼎韬不仅仅是一个公司，鼎韬是一种追求，是一个梦想，是我们愿意用一生为之奋斗，为之坚持的信念。
谈到问鼎，自然联想到的一个词就是逐鹿，典故出自《史记 淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉”。
服务外包作为中国的新兴产业，是中国经济从制造业向服务业转型升级的必然取向。我们认为现在的外包行业非常类似于上个世纪八十年代初的“三来一补”，中国制造业通过最初的代工业务得以起步，并通过20年的发展成为世界的工厂，并诞生出联想、华为、海尔等一批以“中国制造”为标签的强大的企业；中国服务业也会从外包开始，只要我们把握住市场的机遇，就会把握住这次中国从“世界工厂”向 “世界办公室”转型的经济浪潮，我们确信在这次浪潮中必然会催生出一批强大的以“中国服务”为标签的服务巨头，他们的成就将会超过现在Infosys、Accenture和IBM。现在正处于这次产业浪潮的起点，谁能够把握先机，谁就有可能领先一步，逐鹿中原而得之。
韬代表着我们经营的方式和成功的路径，是公司文化的核。
我们追求的是一种商道，智慧，包容，灵活，宽缓，知进退。“鼎韬之道”中包含着这样的要素：
坚持：永不言败。就像《士兵突击》中钢七连那样，不抛弃，不放弃。无论面临任何困难，任何挫折，我们将始终如一，坚持我们的理想和追求。
敬业：保持对我们事业的忠诚和热爱，保持兢兢业业的态度，保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，不断设定看似不可能完成的任务，然后全力去实现，我们的追求永无止境。
分享：员工将不仅仅是打工挣钱的雇员，而是公司的Partner，我们愿意与我们的所有员工分享我们的成功，并帮助每一名员工获得个人的成功。
合作：客户也将不再仅是愿意为我们的服务付钱的人，而是公司的合作伙伴，我们将努力帮助客户获得发展，而我们的利润则是分享客户成功的必然结果。
责任：作为企业公民，我们将恪守我们对员工的责任，对社会的责任，对产业的责任，对国家的责任，我们有义务使得我们能够影响的环境因我们的成长而变得更好。
鼎韬不是一个人的鼎韬，而是全体鼎韬人的鼎韬，更是社会的鼎韬，中国的鼎韬；鼎韬所要实现的理想，也不仅仅是个人目标的实现，更意味着每个鼎韬人的成功，是一个国家，一个产业的成功，正如我们的公司理念所谓：致力于提升中国外包行业的全球竞争力。我们正以中国的商道去追求全球的成功。
足濯沧浪闲问鼎，剑横天宇静观韬
我们在路上，我们永不放弃。